- 我們相信三位一體獨一真神，祂是自有永有的神；我們相信聖經由真神所默示，完全無誤，並有絕對的權威；我們相信身體和靈性的死亡是墮落的後果；我們相信人類從亞當繼承了罪性；我們相信耶穌基督是神的兒子，是真實的神和真實的人；他道成肉身、由童女所生、終生未曾犯罪、行過許多神跡奇事、死在十字架上，作了罪人的挽回祭，後來又以肉身從死裡復活、升天，並且還要再來；我們相信人人都犯罪得罪了神、因此與神隔絕、被神公正地定罪、本應在地獄裡永久地、有知覺地為罪遭受懲罰；我們相信從如此嚴重的罪的刑罰中被拯救的唯一道路，是悔改，相信耶穌基督。因此接受轉嫁的義，即基督的義被神算為我們的義；我們相信此救恩完全是基於神的恩典、與人的行為或功德無關；我們相信將來在新天新地，所有得救的人將會得著一個榮耀的身體，並且永遠與神同住。
- 聖經是神的話，其原稿中的每個字句都是神所默示的，完全無誤。聖經所陳述的都是完全真確的事實。聖經所論及的一切方面都是準確並有權威，包括有關信心與行為的教訓、歷史的陳述以及所涉及的自然科學。
- 物質的（質-能-時-空）宇宙和其中的萬物，都是神直接藉著他超自然的大能在六天內創造而成。這六日是按字面理解，正常的長度，按照地球時間測量的連續六天。其中沒有任何時間間隔，之前也沒有任何時間階段。聖經所教訓的，正是這個觀點，即人類和整個宇宙的起源都是在不太遙遠的過去。
- 各樣類型（類別）的生物都是神在那六天中直接並超自然地創造出來的。隨後發生過變異和退化，但都是在初造的各樣類型的有限範圍之內。從未出現過本質上全新的類型，也從未有過一個類型的生命形式發生根本改變、成為另一類型之事。
- 在創世的第六天，神直接並超自然地創造了起初的兩個人。亞當是從塵土而來，夏娃是從亞當的肋骨而來，都是按照神的形象所造。所有的人類都是最初這一對夫婦的後代。
- 兩位人類始祖選擇犯罪（墮落），直接導致的後果包括：全部被造物都被神咒詛，並且發生根本的改變。從此身體和靈性的死亡進入世界，這都是墮落的結果。
- 《創世記》所記載的挪亞洪水是真實的歷史事件，它的範圍和影響覆蓋全球，也是解釋大部分地質記錄的關鍵。
- 如果人們能認識生物學、地質學、天文學和其它自然科學中的客觀事實，會發現它們與聖經中神所默示的陳述完全一致。科學或其它學科理論中，凡與聖經有絕對的、不可調和的衝突的主張，都是不正確的。
- 雖然人有可能成為基督徒，並蒙恩得救，卻並不理解或認可以上提到的真理，但這些真理是一切聖經教義的基礎，包括福音本身。
