不然為何宇宙如此大？
作者：加里．貝茨（Gary Bate）
對於相信地球生命源自進化的人而言，他們多半一併相信，在無數其他星球上、應該亦可進化出生命來。有趣的是，部分基督徒竟也有著類似想法，認為神在星際別處、大概也會照樣地創造了生命，不然的話，神又何須造出這麼大的宇宙呢？誠然，浩瀚宇宙蘊藏了許多奧秘，但我們仍當持守較穩妥的立場，就是應（透過聖經）把想法構築在神本身上，關注神曾說自己做過些甚麼，而不是憑空地覺得神可能、應該、也許做了些甚麼！
試想想，神既擁有大能大力以創造穹蒼宇宙，那麼，循神的角度看，宇宙肯定談不上有何「大」可言。倘若另循人類角度看，作為宇宙內渺小居民，大小（時間和空間）對我們來說，純屬一個相對概念，這就是時間本身，乃隨著物質宇宙的被造才開始，故此，我們若希冀能理解永恒，無疑必會異常困難；另一邊廂，聖經指出神在宇宙未出現前即存在，毋怪乎神不受時間所規限。同樣而言，我們亦簡直無從想象，神究竟有多「大」？
且讓我再舉個淺白例子來說明，這就是眾所周知，神是無所不在的。那麼，就在此刻，神既與我們同在一起、但卻又存在於宇宙邊緣（即140億光年以外），假使有人提問說：「神到達另一邊需時多久？」毫無疑問，答案是神不需花任何時間！一切地球的物理規則概念，並不合適加於創造主身上，單單只宜應用在受造物身上，因我們乃神所造宇宙的一部分（受著時間和空間的約束）。
聖經與外星人共存？
曾有人倡議說，經上既未明言外星人（Extraterrestrials, ET）不存在，那麼，不排除神也有創造外星人。這等說法，顯然有點牽強。不管怎麼說，我們不應以未見聖經曾否定為由，便推論它默認有外星人存在。再者，在星際某角落，倘真的有其他智慧生物，如人一般擁具意識、感情和道德判斷力，人類即說不上是特別地按神形象被造；我們在宇宙中所享的超然地位，立時需被重新定義；與此同時，救贖福音的貴重性於無形中亦大打折扣。
聖經清楚表明，整個受造世界在罪的轄制下，如今一直嘆息勞苦直到如今：「但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。我們知道一切受造之物，一同歎息勞苦，直到如今。」（羅馬書八章21-22節）自從始祖亞當犯罪墮落後，令致整個宇宙同受咒詛。事實上，如果神不是打算毀滅天地一切，神何必特別預備新天新地呢？「但我們照他的應許、盼望新天新地、有義居在其中。」（彼得後書三章13節）「我又看見一個新天新地，因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。」（啟示錄廿一章1節）假使世間真有活在星際某處的外星人，他們既不是第一個人類亞當的後嗣，卻要同來承擔亞當受咒詛的影響，豈不是對這些外星人很不公平嗎？
基督（神自己）道成肉身降世，預期不僅要救贖人類，還要救贖整個受造之物：「但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。」（羅馬書八章21節）「既然藉著他在十字架上所流的血，成就了和平，便藉著他叫萬有，無論是地上的、天上的、都與自己和好了。」（歌羅西書一章20節）只不過，基督在各各他捨命救贖的人類對象，乃是基督的「至近親屬」，亦即份屬亞當血緣上的後裔：「必有一位救贖主，來到錫安雅各族中轉離過犯的人那裡，這是耶和華說的。」（以賽亞書五十九章20節）假想中的任何外星人，顯然未被包括在內。如此一來，這些外星人也算是挺無奈的，這就是因著一個不相干的咒詛，外星人竟遭牽連；與此同時，又因他們並非亞當後裔，外星人被排除在救恩之外？
如經上所記，世界和其中一切受造之物，有朝一日必在熊熊烈火中銷化：「……那日天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了……」（彼得後書三章10，12節）這無疑也意味著，其他外星生物（如有的話）勢將一併被烈火銷化、失去了永恆的生命。有人隨即天馬行空地推想，就那些無辜受累的外星人來說，基督會否為著他們的緣故而在其他星球重複犧牲受死呢？問題卻是，經上曾經多番明言，指出祂的寶貴捨命，只此一次而已：「他死是向罪死了，只有一次，他活是向神活著。」（羅馬書六章10節）「因基督也曾一次為罪受苦，就是義的代替不義的……」（彼前三章18節）「……如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。」（希伯來書九章26節）再者，聖經一貫地強調應奉行一夫一妻制，而普世教會被形容為基督的新婦；基督倘若四出進行代贖，祂在星際之間，豈不變成擁有著諸多新婦？
聖經另有清楚明言，指出基督的捨身受死，純為人類子孫而設：「他並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。」（希伯來書二章16節）救贖計劃既連墮落天使也不包括在內，遑論其他莫名其妙的外星生物。
怎樣讓外星人說法與聖經兼容？相當牽強！
容讓外星人說法與聖經兼容的惟一經文，可於《希伯來書》第十一章找到：「我們因著信，就知道諸世界是藉神話語造成的……」（希伯來書十一章3節）文中所述「諸世界」（worlds）一詞，有人認為或會意指「地球以外的其他宜居星球」。大家可知，這詞乃載於較舊的譯本上（中文譯本如《和合本》，英文譯本如《英王欽定本KJV》等），至於在現代譯本裡頭，它已被更貼切地改譯為「宇宙」（universe），皆因希臘原文（aion或eon）的含意為「存在於時間和空間之內，一切看得見和看不見、以及現存和永恆的一切。」另亦值得注意的是這詞即或真的意指其他星球也好，倘引申為其他星球有智慧生命，當會顯得相當牽強。
順帶一提，最早的聖經記載，未有直接形容「宇宙」的說法；倘若擬表達這概念，借用的是叫作相代法 （merism） 的修辭方式。試舉例說，當《創世記》介紹神創造整個宇宙時，它的形容即為：「起初神創造天地。」（創世記一章1節）這種採用「天地」來表達的方式，乃把兩個相反、或是處於兩極的事物合起來，藉以代表整體或整體大於部分的總和。又譬如說，如果有人聲稱：「我從上到下给這棟樓上了漆油」，我們自然便會理解成、他給整座樓宇的每個角落都上了漆油。如此類推地，在《希伯來書》和《羅馬書》的記載裡指向《創世記》的起初神創造的「天地」，描述著神手所造的萬物、以及人類所知的時間開端。
出格的新思維
近年，有些人恐怕外星人造訪地球的說法，萬一某天被舉證屬實，或會衝擊基督教的既有信念，倒不如趁傷害未發生前，先行闡明兩者實質上彼此兼容。另外有人倡議，一些上文曾提的觀點，該不適用於神所造的外星人身上。外星人不屬亞當後裔，故亦未有繼承他的罪性；他們在神面前，既談不上有道德方面的虧缺，故而就如地球上的「小兔子」一般，牠們並不需要救恩。牠們一旦死去，既不會上天堂也不會下地獄。
表面看來，上述觀點似乎不無道理，就如墮落的天使一樣，他們縱有智慧亦得不著救恩：「祂並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。」（希伯來書二章16節）只不過，天使畢竟不可與外星人相提並論，因他們乃屬永存的靈體，兼且不受我們有形的的物質空間的束縛。另一方面，外星人既能駕駛「超光速太空船」到訪，他們與我們的主要不同之處，在於有著高超智慧和科技（也是兔子所無法擁有的）。有朝一日，當咒詛日期滿足、翻天覆地的末日卒降臨時：「天就挪移，好像書卷被捲起來，山嶺海島都被挪移離開本位。」（啟示錄六章14節）外星人一同慘遭人類牽連，同受禍害而枉死、以至於被滅絕，越加顯得對外星人不公平。
據聖經所述，我們乃按照神的形象和樣式被創造的：「神說，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地……」（創世記一章26節）。由此可見，遠自始祖世代起，人類已充滿智慧（當其時，距今該約六千餘年）；人類接著掌握了諸般技術：「洗拉又生了土八該隱，他是打造各樣銅鐵利器的……」（創世記四章22節）儘管如此，但倘要把人運至鄰近星系往還，至今科技的發展，仍是力有不逮的。另一邊廂，外星人既具強大科技力量，能突破已知物理定律規限，開發出超光速飛船來訪，那麼，外星人的智力肯定遠超人類；換句話說，較諸世人，外星人其實更似神的形象，理應取代人類位置！再不然，除非他們的被造年期遠比人類為早，容許他們擁有較悠長的發展科技。問題卻是，這樣說其實亦有點不通，神在第一天創造地球，因就外星人所居住的任何星球而言，乃於第四天即被創造，僅比人類早兩天被創造而已。
創造的等级排序
在《詩篇》第八章內，載有一節談及人類、天使排序的經文：「你叫他比天使微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。」（詩篇八章5節）有人借此穿鑿附會，認為上主所曾賜下的救恩準則，或會基於等級而不是基於智力。他們一併推論說，聖經固然未有提及外星人，但倘把外星人加入排序的話，該排在那個位置才對？會不會是在人類之上、天使之下？有朝一日，當這些科技先進的外星人蒞臨地球時，人類必逃不掉被他們轄制的命運（我們不難想像，到訪外星人即或本來不帶侵略性也好，他們既擁有遠較高明的智慧及科技，勢將變得極強大。）創世記一章28節提到神於創世時所定的權柄次序：「神就賜福給他們，又對他們說，要生養眾多，遍滿地面，治理這地。也要管理海裡的魚、空中的鳥、和地上各樣行動的活物。」簡而言之，神原賜予了人最高的地上治理權，如此一來，神於創世時所定的權柄次序，這就是治理／統治使命 （dominion mandate） ，定必被直接違背。
我們應當充滿「敬畏」！
歸根究底，緣何宇宙被創造得那麼大呢？我們不禁想起《詩篇》十九章1節所提供的簡單明快答案：「……諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚他的手段。」這一段經文、以及經上在別處的類似論述，有助我們了解，神到底是誰、以及神擁有何等大而可畏的能力！
誠然，大家倘有機會更多探索奇妙宇宙，對於至高無上的創造主，定會越加充滿敬畏！總括而言，下次我們舉目望天時，別要再胡亂猜測天外有些甚麼，憑空幻想出一些素未謀面的外星人；反之，當我們仰瞻壯麗無儔的浩瀚穹蒼，自應向造成這一切的創造主肅然起敬，感嘆於神是何等無所不在、全知全能。 大至無邊宇宙、小至我們的頭髮數目，神盡都十分熟悉得能如數家珍：「就是你們的頭髮也都被數過了。不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重。」（路加福音十二章7節）
本文經國際創造事工（Creation Ministries International）授權轉載，原文請參照：Did God create life on other planets?