自1995 年起，史提芬．施拉德博士（Dr. Stephen R. Schrader） 在密蘇里春田（ Springfield, Missouri ）的浸信聖經研究院（ Baptist Bible Graduate School ）擔任舊約系主任及希伯來語和舊約教授。此前，他在其他幾所信仰正統的知名神學院，教授這些科目。他曾獲印第安那州維諾納湖的恩典神學院（ Grace Theological Seminary），舊約與希伯來語道學和神學雙碩士。同樣，在這所神學院，他以一篇關於努濟風俗和族長敘事節選的論文，獲得神學博士學位。
這是一篇由「極光／創源」的創辦人陳伯倫牧師（Neville Chamberlain）所寫的聖經創造論英文文章。
“I believe the earth is old… very old… 6,000 years old in fact!” So began Dr John Hartnett, retired Australian physicist and cosmologist, as he began a lecture on the topic of the age of the earth that I attended a few years ago.
不久前在格雷斯維的弗羅里達浸會學院的一次會議上，我遇見了弗里曼博士，在此之前我已熟知他對聖經《創世記》中直觀的時間線具說服力的辯護，他的博士論文「《創世記》5 章和11 章的連續性問題」（The Genesis 5 and 11 fluidity question）就是以此為題。
多年來，我肩負著傳達聖經真理與權威的責任，這一直是我的殊榮。不過，沒有什麼觀點上的衝突，會比與神導進化論者的討論來的更為強烈：他們堅稱神用進化的方式創造了生命。按丹尼斯．亞歷山大（Denis Alexander）（編譯注：國內已出版他的《重建範型——21世紀科學與信仰》）說的，我們「創造論者」『讓福音蒙羞』，我們的教導是『在損害神國的拓展』，我們是『搞分裂』，而且『反對進化論的運動其實本身就離題了』。然而我們發現，事實恰恰相反，我們正在進行的『質疑進化論』的論戰很有勢頭，根本不是無關緊要的。
萊昂哈德．歐拉是史上最偉大的數學家和理論物理學家之一，著作極多。他幾乎在數學的純理論與應用層面都有貢獻，就是在微積分、數論、記數法、光學、天體力學、理性力學和流體力學領域尤其突出。
溫柔和謙卑的歐拉是其時代最偉大的數學家。自他逝世後直到19和20世紀，全歐洲的數學家都把歐拉視為老師。比如，傑出的法國數學家皮埃爾．西蒙．拉普拉斯曾經說：「讀歐拉，讀歐拉，他是我們眾人的大師！」歐拉是一位完全委身、尊敬上帝和相信聖經的基督徒。
一個基於虛假的學術研究而來的重大錯誤假說否認摩西與《創世記》存在任何關聯，而該假說被廣泛地用於教導未來的基督教信徒領袖。很可悲的是，幾乎所有的自由派聖經學院和神學院，以及一些自稱為保守的福音教義擁護者，皆贊同並教授「底本假說」（也稱為「JEDP假說」）。
無神論者經常拋出這個挑戰，他們認為這個問題沒有答案，但實際上有，而且是一個很簡單的答案。
這個問題包含兩個部分——動物的數目，以及方舟的大小。
並非每一種活物都要帶上方舟。只有那些呼吸空氣的（所有有血肉、有氣息的活物（創7:15））並且是陸生的（所有在地上的有血肉的動物（創7:21））動物才要帶上。
用心良好的學者引入了有損聖經權威的理念，這在教會史上不乏其人。才華橫溢的舊約神學教授約翰．沃爾頓（John Walton）就是其中的一位。
沃爾頓博士在惠頓學院執教。去年十一月份，學校即將放映《創世記是歷史嗎？》評論片，他卻寫了一篇文章，讓教授們發給學生。文章的標題為《創世記是真實的歷史嗎？》，文中列出了他對於解釋《創世記》獨特的見解。
創世記第二章中記錄的創造順序似乎與第一章中的矛盾，根據第二章（2：19），動物好像是在亞當之後（2：7）創造的。聖經會不會自相矛盾？
在創造亞當之後，創造夏娃之前，創世記2章19節記有“耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥”。表面看來，這似乎在說陸棲動物和飛鳥的創造在時間上處於亞當和夏娃之間。第一章記述了亞當和夏娃都是在動物、飛鳥之後被創造的（創世記1：23-25）。